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帝吧是如何“打败”公知的?

发布时间:2016-02-01 20:47:03 所属栏目:评论 来源:虎嗅网
导读:帝吧出征FB事件,标志社群的壮大,从小众走向世界。社群也已经臭大街了,但在没有更好的概念之前,还是用它。加上同期的诸多事迹,也标志互联网20年来的发展告一段落。未来

帝吧出征FB 帝吧

帝吧出征FB事件,标志社群的壮大,从小众走向世界。社群也已经臭大街了,但在没有更好的概念之前,还是用它。加上同期的诸多事迹,也标志互联网20年来的发展告一段落。未来,不确定时间,社群将囊括整个社会。在这两个时代之间,互联网业可能会陷入长期停滞。

不想搅和政治口水,但要最低限度地说明问题,需要和之前的网络公共语境对比,就难免涉及相关元素。让我们尽量淡化,采用各种婉转的说法,窄化、限制在传播和互联网的角度。勿谓言之不预。(唉呀,我预感要被公知挂了。)

我就是喜欢你看不惯我,却不得不和我一同建设特色社会主义的样子

国内的互联网语境,继承传统、泛政治化,也继承其分裂。公共议题最活跃的群体,自称公共知识分子,简称公知,可追溯到法国启蒙运动。公知致力于构建想象共同体,认同政治,这不展开论述,可见本尼迪克特著作《想象的共同体》(以下简称想共体)。

构建想共体,是用传播动员群众。传播,就是把核心想象简单化再重复化,给受众制造深刻的印象。这是门科学,也是艺术。详见《定位》和《品牌洗脑》。

传播没有门槛,但上段难。最近一个高中肄业生在知乎诈骗了几十万。在知乎啊,太讽刺了。这人有传播的天份,可惜没有用在正道。公知传播也很专业,两个盛产公知的职业:媒体和律师,媒体就是传播,律师是说服的工作。

重复化的实践,叫议题操作。先选择素材,主要是新闻,短期记忆强烈,也可以是历史事件或学术命题,有权威性。选择的标准,素材本身的逻辑并不重要,有则放大,无则加勉,重要的是,直观感受是否容易联系预设的结论:公共部门的合法性。这样的标准,也会选择伪造素材。但经过整改和多起诉讼,伪造行为已经大为收敛。

这个标准,体现了传播的原则:形式大于内容,诉求又大于形式。形式务必新奇多变,但万变不离其宗。袋熊吃什么,拉的屎都是方的。也是地图炮。还经常炮打全国人民,要全国人民反思,被称为逆向民族主义。公知的祖师启蒙运动,也曾以想象的中华天朝来否定法国当时的体制。

反者道之动,很快出现了反对派,被公知称为“五毛”,又衍生出“自带干粮五毛”的标签,以下统称“自干五”。公知在哪里进攻,自干五就在哪里反击、成为微博上一道独特的风景。当然,双方都明白,不可能说服,或用别的什么方式,消灭对方,仍然乐此不疲,早已经超越较劲,传播主要针对中间派,沉默的大多数,特别是年轻人。争夺年轻人,就是在争夺未来。

这场混战难以名状,我们只讨论传播战。双方立场针对,传播策略却错位,看上去激烈,正面交锋其实很少。又分两层:围绕议题的攻防和相互的人身攻击。

自干五一般不会顺着公知的思路,去讨论价值问题,而是转换成技术问题,技术“打脸”,啪啪。特别发展“钓鱼”战术,将计就计,伪造投公知所好的素材,预伏破绽,诱使其操作议题,再揭穿。相应公知也不会顺着自干五的思路,去讨论技术问题。自干五一般不搞想共体,也就不操作议题,公知也不钓鱼。

而是延续议题操作的精神,否定反对派的人格,创造了著名的五毛标签。五毛的本义不解释,按本义,大多数五毛实际上不是五毛,又衍生出自干五。

从传播的角度,这对标签非常地成功,简单明了、朗朗上口。自干五的行为方式像五毛,这也体现了传播的形式原则。五毛+自带干粮,无死角炮打对方动机。传统斗争艺术与新时代结合,诛心之论。也就从根本上否定了自干五的技术话术。塑造出鲜明的对比,物质追求 vs 精神追求。类似的案例,《纸牌屋》某集,木下夫妇头脑风暴出一个“无组织劳工”的标签。

而自干五的人身攻击,没有形成集中、清晰的策略。最常见的,同样延续反议题操作的精神,否定公知的智商。配合微博大环境,这个策略取得一定的成功。大V言多必失,光环黯淡了不少。

早期有自干五以“五美分”反击。对手的模仿,就证明成功。学我者生,像我者死效应,对传播更强烈,这个标签自然没有传播开来。同样大部分公知实际上是自带干粮五美分,但要靠缩写传播,缩写却一样。所以没人往这方面想。

内涵相似的“狗粮”使用稍广。著名公知李承鹏提过一个“圣奴隶”。这两个标签攻击性太强,指向却不明确。对比五毛+自干五,攻击性不明显,意味深长,特别是后者,有一种“欲得五毛而不得”的贱感,度拿捏地正好。自干五还用过“带路党”。但五毛是关联一个公众熟悉的事物,市场经济充斥付费的文案,国家升平日久,带路却不常见。都不利于传播。

传播技巧高下立判。公知做到了六字真言:聚焦、简单、重复。自干五总是嘲笑公知的智商,但这正是对方的优势:简单重复对传播者和受众的素质要求较低。而技术总是复杂、分散的,难以传播和理解。就像段子,让两岸的小朋友分别抄写“忧郁的台湾乌龟”100遍……传播者还总有卖弄的嫌疑,招致受众反感。

传播有术,但也有限。传播的效能,最终取决于组织的效能。共同目标凝聚想共体,而自干五只是一个松散的组合。历史反复证明,前一种组织总是能赢得最后的胜利。这也是为什么公知选择五毛的标签。甄嬛传里也引用朋党论,小人以利合,必以利散。另一个用滥的术语,降维打击。

早年,两派的前身,已经在散布的论坛各自为战,微博开通后,成为主战场,树起旗帜,自我识别站队。微博最初几年,公知主导了几乎所有的公共议题,随着双方的基本盘瓜分殆尽,又以薛某某的倒掉为转折点,经过整改,公知有所收缩,最终达成某种均势,就像一战的堑壕战。

“选民”结构就检验了双方的传播效果:公知占据塔尖,少数大V,和塔基,海量低活跃度粉丝,自干五的粉丝数和活跃度介于其间。也是社会的投影。这片神奇的土地,常识比收入还两极分化,图钉形分布。好吧,我反思,我也开地图炮了。

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相爱相杀到现在,双方对对手的战术、公知大V的背景(黑历史),都已经相当熟悉。自干五经常提前预测公知的议题操作,以削弱传播的新鲜度。“钓鱼”也玩坏了。现在偶尔放出钓鱼帖,转发的大多是自干五自己人,群嘲“钩太直”。还有钓鱼帖的虚假内容被教学和电视引用,流毒甚广。

(编辑:云计算网_泰州站长网)

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