“知乎女神”诈骗被人肉，一场个人隐私权与网络监督权的博弈

二是通过互联网监督公职人员，目的是合理的。但是，目的合理性不能自动证成手段的合法性。未经任何法定的正当的程序，把被监督对象的家庭住址等与所监督的问题无关的个人隐私、个人信息公开在网上，手段均不合法；

三是必要性问题。任何一项权利，都应当有边界。除了在网络上公布个人信息外，还应选择其他更加必要、妥当、损害更小的手段来实现监督权；

四是公职人员的权利问题。基于职务廉洁性的要求，对公职人员的要求要高于其他主体。在民法上，对公职人员隐私权、名誉权的保护也弱于其他主体，但这并不意味公职人员就丧失了基本的人格权益。

此外，在以程序正义来为人肉搜索构建一套规范的使用机制的基础上，针对我国网民素质还相对较低的情况，全面推行互联网用户实名制已经势在必行。虽然早在2015年3月1日起，国家互联网信息办公室就发布了《互联网用户账号名称管理规定》，不过其规定互联网信息服务提供者应当按照“后台实名、前台自愿”的原则，并不等于“全网实名制”。

之所以要提倡全面推行互联网用户实名制，在于不少通过人肉搜索侵犯个人隐私权的事件中，没有实名认证的侵害方往往很难追查，这不仅导致隐私权侵害方陷入到维权难的境地，也在一定程度上助长违法使用人肉搜索者的侥幸心理。换句话说，在制度和法律逐渐完备的基础上，实名制成为悬在“人肉搜索”头上的达摩斯之剑。

不过，为了防止公民网络监督权的受限，对于合理使用人肉搜索手段来举报贪腐等犯罪行为的公民，同样也要从法律和机制上确保其网络监督权的实现，并维护实名举报者的个人信息安全。

最后，回到“知乎女神诈骗案”，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，“女神的罪”由法律来判定，而“女神”的个人隐私权也应得到法律的保护。